Добрые и злые духи (во что верили славяне).
Анцыбал — по одной версии является давним заимствованием из балтийских языков , сопоставляемым с лит. Впрочем, сведения о болотниках и болотницах немногочисленны [ 1 ]. Нередко обитающего на болоте духа считали всего лишь разновидностью водяного , лешего [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] или чёрта , а образ болотницы смешивался с образами лешачихи [ 1 ] , «вольной старухи» [ 1 ] , русалки [ 1 ] [ 9 ] , водянихи и кикиморы болотной [ 9 ]. Образ болотного духа довольно неопределённый и расплывчатый [ 1 ]. По представлениям Витебской губернии , болотные духи — это неподвижно сидящие на дне болота угрюмые неповоротливые безглазые толстые существа, покрытые грязью, водорослями, улитками, насекомыми и рыбьей чешуёй [ 2 ] [ 10 ]. По одному из русских описаний, это поросший серой шерстью человек с длинными руками и длинным закрученным хвостом [ 1 ] [ 2 ].
В мифологии восточных славян главным духом дома всегда считался домовой, которого часто называли Хозяин — хранитель очага и незаменимый помощник. Люди верили, что на зиму он впадает в спячку и просыпается 1 апреля, с настоящим приходом весны. Но домовой не одинок — согласно верованиям, дома и даже хозяйственные постройки населяет множество других потусторонних существ. У разных народов подобные существа имеют как общие черты, так и свои национальные особенности, иногда весьма неожиданные. Самое время разобраться, в каких же домашних духов верили и верят до сих пор люди в разных уголках нашей планеты.
Славянский эпос насчитывает большое число НЕЖИТИ — всего, что не живет человеком, что живет без души, но в виде человека. Нежить — особый разряд духов, это не пришельцы с того мира, не мертвецы, не привидения, не морока и не чертовщина, не Дьявол, только Водяной образует какой-то переход к нечистой силе и нередко зовется и шутом, и Сатаной. Нежить не живет и не умирает. Знается с Нежитью знахарь.
